مدرسة الناصرى القبطية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

سر التناول

اذهب الى الأسفل

سر التناول Empty سر التناول

مُساهمة  ناصر الناصرى الأحد يونيو 26, 2011 9:59 pm


سؤال:
أليس سر التناول (الإفخارستيا) هو للذكرى فقط؟! وهل من دليل على ممارسته في العهد
الجديد؟!





الإجابة:



سر الافخارستيا
Eucharist في الكتاب المقدس:





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لان به
الثبات فيه "من ياكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وانا فيه" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]6 : 56) وبه ننال
الحياة الابديه "انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز
يحيا إلى الأبد والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم"
([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]6 : 51). وبه ننال الخلاص والاستنارة "الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران
الخطايا" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 1 : 14).









[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



وقد قال الرب للتلاميذ "هذا هو جسدي الذي
يبذل عنكم، اصنعوا هذا لذكري" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]19:22). قال هذا للرسل وهم مجتمعون معه في
العلية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. ولهذا فإن بولس الرسول حينما يتعرض لهذا الأمر
يقول: "كأس البركة التي نباركها، أليست هي شركة دم المسيح؟! الخبز
الذي نكسره، أليس هو شركة جسد المسيح؟!" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]16:10). فقال: "نبارك
ونكسر
"، دليل على الفعل، وقال "شركة دم المسيح" دلالة على قدسية هذا
الأمر وأنه سر مقدس.




[ندعوك
للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


رموز
سر التناول في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

1.
ذبيحة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي كانت من خبز وخمر "وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا
وخمرا وكان كاهنا لله العلي وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السماوات
والأرض" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 14)
(ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا)


وقد ذكر الرسول بولس ان"ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي
الذي استقبل إبراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل
شيء المترجم اولا ملك البر ثم أيضاً ملك ساليم اي ملك السلام بلا اب بلا ام بلا
نسب لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى
الابد" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 7).
هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.


2.
الجمرة التي وضعها الملاك علي شفتي اشعياء النبي: "في سنة وفاة عزيا الملك
رايت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملا الهيكل السرافيم واقفون فوقه
لكل واحد ستة اجنحة باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادى
ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض فاهتزت اساسات العتب من صوت
الصارخ وامتلا البيت دخانا فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وانا
ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عيني قد راتا الملك رب الجنود فطار الي واحد من
السرافيم وبيده جمرة قد اخذها بملقط من على المذبح ومس بها فمي وقال ان هذه قد
مست شفتيك فانتزع اثمك وكفر عن خطيتك" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 6: 1-7). فكانت حقا هذه الجمره هي
التناول المقدس الذي يعطي لمغفرة الخطايا "لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي
يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 26 : 28).

3.
المن النازل من السماء: كان المن رمزا جليا لجسد الرب لان التناول المقدس
"هو الخبز الذي نزل من السماء ليس كما اكل اباؤكم المن وماتوا من ياكل هذا الخبز
فانه يحيا الى الابد" (يو6 : 58) "واما المن فكان كبزر الكزبرة ومنظره كمنظر
المقل كان الشعب يطوفون ليلتقطوه ثم يطحنونه بالرحى او يدقونه في الهاون ويطبخونه
في القدور ويعملونه ملات وكان طعمه كطعم قطائف بزيت ومتى نزل الندى على المحلة
ليلا كان ينزل المن معه" ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 11) وفي ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 105: 40 ) "سالوا
فأتاهم بالسلوى وخبز
السماء اشبعهم" وقارن الرب جسدة الحبيب بالمن في ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]6: 47 ) "الحق الحق اقول لكم
من يؤمن بي فله حياة ابدية انا هو خبز الحياة اباؤكم اكلوا المن في البرية وماتوا
هذا هو الخبز النازل من السماء لكي ياكل منه الانسان ولا يموت انا هو الخبز الحي
الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد والخبز الذي انا اعطي
هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم... الحق الحق اقول لكم انتم تطلبونني ليس
لأنكم رايتم ايات بل لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم اعملوا لا للطعام البائد بل
للطعام الباقي للحياة الأبدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الاب قد
ختمه....الحق الحق اقول لكم ليس موسى اعطاكم الخبز من السماء بل ابي يعطيكم الخبز
الحقيقي من السماء لان خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم فقالوا
له يا سيد اعطنا في كل حين هذا الخبز فقال لهم
يسوع
انا هو خبز الحياة من يقبل
الي فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا".








4.
خروف الفصح: إن للتناول المقدس له قدسيته الخاصه ويجب التناول منه
باستحقاق أي التوبه والنقاوة والايمان بفاعليه السر وقد شرح الرسول بولس ذلك "ان
الرب يسوع في الليلة التي اسلم فيها اخذ خبزا وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو
جسدي المكسور لاجلكم اصنعوا هذا لذكري كذلك الكاس ايضا بعدما تعشوا قائلا هذه
الكاس هي العهد الجديد بدمي اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري فانكم كلما اكلتم هذا
الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء اذا اي من اكل هذا الخبز او
شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه ولكن ليمتحن الانسان نفسه
وهكذا ياكل من الخبز ويشرب من الكاس لان الذي ياكل ويشرب بدون استحقاق ياكل ويشرب
دينونة لنفسه غير مميز جسد الرب من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون
يرقدون" (1كو11) وفي رساته الي اهل كورونثوس الاول الاصحاح العاشر قال " كاس
البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح؟ الخبز الذي نكسره اليس هو شركة جسد
المسيح؟ فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز
الواحد".




[ندعوك
للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


*أهيمة التناول وفائدته:

1- أول أهمية له هي
الثبات في الرب: "من يأكل جسدي ويشرب دمي، يثبت فيَّ وأنه فيه" (يو56:6).

2- كذلك التناول هو
الخبز الروحي: "من يأكل جسدي ويشرب دمي، فله حياة أبدية، وأنا أقيمه في اليوم
الأخير" (يو54:6). "من يأكل هذا الخبز، فإنه يحيا إلى الأبد" (يو58:6).
هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.


3- هذا التناول هو
عملية تطعيم كما في الأشجار ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]17:11؛ يو5:15).

4- كما نقول في
القداس: "يُعطى عنّا خلاصاً، وغفراناً للخطايا، وحياة أبدية لمن يتناول منه"، مثل
قول الكتاب في (عب22:9؛ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]7:1).

6- التناول أيضاً هو
عهد مع الله: فنقول في القداس الإلهي قول الكتاب "لأنه في كل مرة تأكلون من هذا
الخبز، وتشربون من هذه الكأس، تبشرون بموتي، وتعترفون بقيامتي، وتذكرونني إلى أن
أجيء" (1كو26:11).

ناصر الناصرى
Admin

عدد المساهمات : 269
تاريخ التسجيل : 08/06/2011

https://naseralnasery.ahlamontada.net

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى